 |
Chancellor |
 |
| Mar Jacob Angadiyath |
ന്യൂയോര്‍ക്ക്: ടൈം വാരികയുടെ ഈ വര്‍ഷത്തെ പേഴ്സണ്‍ ഓഫ് ദ
ഇയര്‍(വര്‍ഷത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തി) ആയി ഫ്രാന്‍സിസ് മാര്‍പാപ്പയെ
തെരഞ്ഞെടുത്തു. അമേരിക്കയുടെ ഫോണ്‍ ചോര്‍ത്തലിനെക്കുറിച്ചു പുറംലോകത്തെ
അറിയിച്ച മുന്‍ സിഐഎ ഉദ്യോഗസ്ഥന്‍ എഡ്വേര്‍ഡ് സ്നോഡ നാണു രണ്ടാം സ്ഥാനത്ത്.
on
December 3, 2013 at 10:58 am
It is not the task of the Pope to offer a detailed and complete analysis of contemporary reality, but I do exhort all the communities to an “ever watchful scrutiny of the signs of the times.” This is in fact a grave responsibility, since certain present realities, unless effectively dealt with, are capable of setting off processes of dehumanization which would then be hard to reverse. We need to distinguish clearly what might be a fruit of the kingdom from what runs counter to God’s plan.“Dehumanization” is a strong word. Francis doesn’t flinch from its meaning. He goes on:
[H]umanity is experiencing a turning point in its history, as we can see from the advances being made in so many fields. We can only praise the steps being taken to improve people’s welfare in areas such as health care, education and communications. At the same time, we have to remember that the majority of our contemporaries are barely living from day to day, with dire consequences. A number of diseases are spreading. The hearts of many people are gripped by fear and desperation, even in the so-called rich countries. The joy of living frequently fades, lack of respect for others and violence are on the rise, and inequality is increasingly evident. It is a struggle to live and, often, to live with precious little dignity.‚ Just as the commandment “Thou shalt not kill” sets a clear limit in order to safeguard the value of human life, today we also have to say “Thou shalt not” to an economy of exclusion and inequality. Such an economy kills. How can it be that it is not a news item when an elderly homeless person dies of exposure, but it is news when the stock market loses two points? This is a case of exclusion. Can we continue to stand by when food is thrown away while people are starving? This is a case of inequality.In stressing the themes of exclusion and inequality, and in pointing out the awkward fact that these phenomena can result in fatalities, the Pope surely knew he would raise some hackles, and he did. James Pethokoukis, a blogger at the American Enterprise Institute, while conceding that the Pope’s words “are excellent cause for reflection,” went on to say that they “should not obscure the reality that innovative free enterprise is the greatest wealth generator ever discovered and the economic system most supportive of human freedom and flourishing.” Pethokoukis cited a new research note by James E. Glassman, an economist at J. P. Morgan Chase, which featured graphs showing the sharp rise in G.D.P. around the world over the past century, and which concluded: “The global community has much to be thankful for and modern market-oriented economies deserve considerable credit for the battle against global poverty.”
In this context, some people continue to defend trickle-down theories which assume that economic growth, encouraged by a free market, will inevitably succeed in bringing about greater justice and inclusiveness in the world. This opinion, which has never been confirmed by the facts, expresses a crude and naïve trust in the goodness of those wielding economic power and in the sacralized workings of the prevailing economic system. Meanwhile, the excluded are still waiting.In asserting the primacy of the underdog, and the need to interpret scripture from the underdog’s perspective, Pope Francis was echoing arguments made by left-leaning Latin American priests during the nineteen-seventies, such as the Peruvian Gustavo Gutierrez, and Leonardo Boff, of Brazil. But the pontiff also goes beyond old-school liberation theology. The poor aren’t the only victims, he argues. The system’s prosperous winners also get dehumanized and debased, albeit in a more subtle way.
To sustain a lifestyle which excludes others, or to sustain enthusiasm for that selfish ideal, a globalization of indifference has developed. Almost without being aware of it, we end up being incapable of feeling compassion at the outcry of the poor, weeping for other people’s pain, and feeling a need to help them, as though all this were someone else’s responsibility and not our own. The culture of prosperity deadens us; we are thrilled if the market offers us something new to purchase. In the meantime all those lives stunted for lack of opportunity seem a mere spectacle; they fail to move us.
While the earnings of the minority are growing exponentially, so, too, is the gap separating the majority from the prosperity enjoyed by those happy few. The imbalance is the result of ideologies which defend the absolute autonomy of the marketplace and financial speculation…. A new tyranny is thus born, invisible and often virtual, which relentlessly imposes its own laws and rules…. The thirst for power and possessions knows no limits. In this system, which tends to devour everything that stands in the way of increased profits, whatever is fragile, like the environment, is defenseless before the interests of a deified market, which become the only rule.With the Pope bandying about phrases like “a new tyranny,” I am not surprised that Limbaugh and other defenders of the established order have labeled him a Marxist. In its recognition of the universality and power of the market, its self-sustaining ideology, its association with rising inequality, and its dehumanizing aspect, parts of the Pope’s analysis do resemble those of the man his friends called the Moor, and his cohort Friedrich Engels. But the Argentine Pope isn’t just a priest who swallowed bits of “The Communist Manifesto”—the more acute bits. Parts of his argument also hark back to the anti-growth and anti-consumerism movements of the sixties and seventies, which have recently seen a rebirth in many parts of the advanced world, particularly among the young.
Behind this attitude lurks a rejection of Ethics and a rejection of God. Ethics has come to be viewed with a certain scornful derision. It is seen as counterproductive, too human, because it makes money and power relative. It is felt to be a threat, since it threatens the manipulation and debasement of the person. In effect, Ethics leads to a God who calls for a committed response which is outside the categories of the marketplace.What might that response be? Once again, the latest heir to St. Peter doesn’t hold back:
Money must serve, not rule! The Pope loves everyone, rich and poor alike, but he is obliged in the name of Christ to remind all that the rich must help, respect, and promote the poor. I exhort you to a generous solidarity and to the return of economics and finance to an ethical approach which favors human beings.Photograph by Franco Origlia/Getty.
 |
|
|
Filed under: Catholic Church • Christianity • Faith Now • Pope Francis |
കമ്പോള സര്‍വാധിപത്യത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞു മാര്‍പാപ്പ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![Pope Francis unveils bones said to be Saint Peter]({"default":"http://img1.catalog.video.msn.com/image.aspx?uuid=6d877127-c3e0-9903-973d-2bd14898cfd0&w=300&h=169&so=4"})
AP Photo: Andrew Medichini
 |
||
|
റോം: ഫ്രാന്‍സിസ് മാര്‍പാപ്പയെ വധിക്കാന്‍ മാഫിയ സംഘങ്ങള്‍ ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നതായി ഇറ്റാലിയന്‍ പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ മുന്നറിയിപ്പ്. അഴിമതിക്കെതിരേ ശക്തമായ നിലപാടെടുക്കുന്നതാണ് മാര്‍പാപ്പയ്‌ക്കെതിരേ മാഫിയകളുടെ രോഷം ഉയരാന്‍ കാരണമെന്നും വിലയിരുത്തല്‍. അഴിമതിക്കാരെ കല്ലില്‍ കെട്ടി കടലില്‍ താഴ്ത്തണമെന്നാണ് ഇക്കഴിഞ്ഞ ദിവസം മാര്‍പാപ്പ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഏപ്രിലില്‍ മാര്‍പാപ്പയായി ചുമതലയേറ്റതുമുതല്‍ വത്തിക്കാനെ അഴിമതിമുക്തമാക്കാനള്ള ശക്തമായ നടപടികള്‍ സ്വീകരിച്ചുവരുകയാണ് ലോകം ഏറെ ആദരിക്കുന്ന ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പാ. വത്തിക്കാനിലെ രണ്ടാമനായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കര്‍ദിനാള്‍ ബെര്‍ടോണ്‍ മാര്‍പാപ്പയുടെ നിര്‍ബന്ധ പ്രകാരം രാജിവച്ചതും ചില ആരോപണങ്ങള്‍ കാരണമെന്നാണ് സൂചന. ആളുകളെ മുതലെടുക്കുകയും അടിമകളാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മാഫിയ സംഘങ്ങള്‍ പശ്ചാത്തപിക്കണമെന്നും മാര്‍പാപ്പ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇത്തരം വാക്കുകളും നടപടികളും മാഫിയ സംഘങ്ങളെ ആശങ്കാകുലരാക്കുന്നുവെന്നാണ് ഡെപ്യൂട്ടി ചീഫ് പ്രോസിക്യൂട്ടര്‍ റെജ്ജിയോ കലാബ്രിയയുടെ പക്ഷം. Reported by emalayalee | ||
 |
 |
|
 |
 |
 രാവിലെ കു൪ബാനയ്ക്കിടെ ഓസ്തിയില്‍ ക്രിസ്തുസിന്‍റെ രൂപം കണ്ടെന്ന വാ൪ത്ത പ്രചരിച്ചതിനെ തുട൪ന്ന് കണ്ണൂ൪ വിളക്കന്നൂ൪ ക്രിസ്തുരാജ പളളിയിലേക്ക് വിശ്വാസികളുടെ പ്രവാഹം. കു൪ബാനയ്ക്കിടെ ഇടവക വികാരി ഫാ.തോമാസ് പതിക്കലിന്‍റെ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന ഓസ്തിക്ക് ഭാരം അനുഭവപ്പെടുകയും തുട൪ന്ന് ഇതില്‍ ക്രിസ്തുസിന്‍റെ രൂപംതെളിഞ്ഞെന്നുമായിരുന്നു വാ൪ത്ത. ഈ സമയം പളളിയില്‍ പ്രകാശം പരന്നെന്നും വികാരി ഇക്കാര്യം കു൪ബാനയില്‍ പങ്കെടുത്തവരെ കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയുമായിരുന്നുവെന്നും വിശ്വാസികള്‍ പറഞ്ഞു. നിശ്ചലനായി നിന്ന വികാരിയുടെ അടുത്തേക്ക് പളളിക്കുളളില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നവ൪ ഓടിയെത്തിയെന്നും തിരുവോസ്തിയിലെ രൂപം കണ്ട് പലരും പൊട്ടിക്കരഞ്ഞ് പ്രാ൪ഥിച്ചെന്നും അവ൪ പറഞ്ഞും. വാ൪ത്ത പരന്നതോടെ ഒരു മണിക്കൂറിനുളളില്‍ പളളിയും പരിസരവും ജനനിബിഡമായി. മലയോര മേഖലയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്ന് പലരും പളളിയിലേക്ക് ഒഴുകി. തലശേരി അതിരൂപത ആ൪ച്ച്ബിഷപ് മാ൪ ജോ൪ജ് വലിയമറ്റത്തിന്‍റെ നി൪ദേശത്തെ തുട൪ന്ന് ഓസ്തി അലമാരയില്‍ വച്ചു പൂട്ടുകയായിരുന്നു. തുട൪ന്നും വിശ്വാസികള്‍ പളളിയിലേക്ക് ഒഴുകിയതോടെ ബിഷപ് ഹൗസില്‍ നിന്നുളള പ്തിനിധികള്‍ എത്തുന്നതുവരെ പളളിയുടെ വാതിലുകള്‍ അടച്ചു. തിരക്കു കാരണം പലരും പളളിക്ക് പുറത്ത് നിന്ന് പ്രാ൪ഥിച്ചു തിരിച്ചു പോയി. എത്തിയവ൪ക്കെല്ലാം രൂപം കാണാ൯ കഴിഞ്ഞതായും പളളിക്കകത്ത് പരന്ന പ്കാശത്തിന്‍റെ സാന്നിധ്യം അനുഭവപ്പെട്ടതായും പറയുന്നു. വിശ്വാസികള്‍ കൂട്ടത്തോടെ എത്തിയതടെ പൊലീസും സ്ഥലത്തെത്തി. നടുവില്‍ ഒടുവളളിത്തട്ട് റോഡില്‍ ഗതാഗതക്കുരുക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു. ആലക്കോട്, ചെമ്പേരി, ചെറുപുഴ, പയ്യാവൂ൪, ചെമ്പ൯തൊട്ടി ഭാഗത്തു നിന്നുമുളളവരുടെ സന്ദ൪ശനം വൈകിട്ടും തുടരുകയാണ്. തലശേരി അതിരൂപത ആ൪ച്ച്ബിഷപ് മാ൪ ജോ൪ജ് വലിയമറ്റത്തിന്‍റെ പ്രതിനിധി സ്ഥലത്തെത്തി പരിശോധിച്ച് വൈകിട്ടോടെ വിശ്വാസികള്‍ക്ക് കാണാനായി പളളി തുറന്നു കൊടുത്തു. ചെമ്പ൯തൊട്ടി ഫൊറോനയുടെ കീഴിലാണ് വിളക്കന്നൂ൪ ക്രിസ്തുരാജ പളളി. |
|||||
52,247
1,462
നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍